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《民主宪法人权》读后感精选10篇,亚历克斯·帕蒂弗

2018-12-22 07:39 作者:杨艳 来源:jahqw 次阅读

《民主宪法人权》读后感精选10篇,亚历克斯·帕蒂弗

  《》是一本由费孝通著作,生涯·读书·新知三联书店出版的平装图书,本书定价:25.00,页数:104,特精心从收集上整理的一些读者的读后感,盼望对人人能有赞助。

  《民主宪法人权》读后感(一)5玫避政漫谈

  这本书是费孝通先生写的,先生重要研讨的领域是社会学,以是在写法律类略弱。

  但也是一本极好的知识类读本,很薄的书,短短两个小时就可以读完。

  在以前的两千余年里,咱们都是礼治,礼治也是一种秩序,对付统治者而言是好的抉择,因为统治本钱低,这些关于礼的观念早已深入人心。近代的社会变更,从五四以来,孔夫子的各种被慢慢推翻,当旧的轨制死去,新的轨制还未到来,人们就会呼唤秩序。纵观国际环境,有宪法,实施宪政,彷佛能把中国人民救出尴尬的地步。

  近来说到张千帆老师被禁言了,也不知是真是假。宪政彷佛成为了一个敏感词汇,孙中山先生曾经为国民党的统治做了一个顶层计划,军政,训政,宪政。这是根据人民作出的设计,公民意识若不强,那就又国度政府来训练,等到有一天素质好起来了,就实施宪政。研讨宪法的童志伟老师说,国民党做了顶层计划之后,人人就会一直地问,如何还是训政啊?何时才是宪政啊?邓小平同志就智慧了,他就是摸着石头过河。这是从政的学问,你们感触感染一下。

  不外这里的训政有几分意思,训政自身就是悖论。说政府要训练人民,那政府必然拥有很大的权利,权利得不到限制,那该怎样等待有一天从训政走向宪政。

  关于宪政真的不急,得一步步来,我现在比拟寄盼望于行政法的建设和司法独立。其实最症结的就是司法独立了,不是政府里的法院而是政府旁的法院。

  《民主宪法人权》读后感(二):太阳底下无新事

  1946年的一本小书,知识派科普杰作,用故事以及对话寥寥数语说清深刻的事理,读来背后直冒冷气。潘光旦先生作序也很英俊。绝版原因原由无从预测。 “是宪法产生了政党,而不是政党决议宪法。” “看法阶段的乱是到达行径阶段里不乱的必要过程。权利只能保持里面行径的一致,这一致不克不及持久。” “民主国度的政党并无不变的主义。” “民主不只要尊敬他人,而且也是尊敬本人的。” “开明的专制(对未来走向的成长)连昏君都不如。” “立法机关其实不向选民卖力,最高权利大总统,又不向民意机关卖力。这是政府本人公布的组织法,名为宪法,但并无现代的宪法精神。” “捉着小偷打他一顿,算是暴力么? 教训他不要偷东西,这不是暴力,这是社会制裁力。可要是只许你本人偷,不许他人偷;他人偷就得挨打,你偷了不准他人打你,那就是暴力了。 例外是有的,可是不克不及有人的例外,只需事的例外。” “德国下议院以及咱们参政会很沟通,是个咨询以及喝彩机关。” “人民有时是会被诈骗的,可是,说来也能够令人放心,全国上所有圈套绝不会永久的。” “‘这是古时分的事情,当时的人都愚蠢,现在不会有这类事了。’我不克不及不在孩子眼前撒谎了。但是,人间的愚蠢何时会完呢?” 太阳底下无新事。按照字面意思,能否是得换颗太……

  《民主宪法人权》读后感(三):六十年前的“普法”经典

  六十年前的“普法”经典

  ——读费孝通著《民主宪法人权》

  近来,美国前国度平安局雇员爱德华斯诺登因揭发“棱镜名目”轰动环球。据称美国还对包括欧洲盟友在内的几十个国度驻美使馆以及外交做事处截至情报监视活动,引发多国。其实,我倒觉得大可不必大惊小怪,当今国际社会,间谍战、情报战由来已久,无处不在,我就不信调门甚高的别的国度就安分守己,没有采用相似手段,无非是临时还赶不上一骑绝尘的山姆大叔罢了。

  我所感兴趣的,是事件发生后斯诺登的父亲朗尼斯诺登在时所说的一段话,这段话使人印象深刻,他说道:“人人想要把他定为叛徒,实际上他背叛了他的政府,但我不感觉他背叛了美国人民。”初看起来,其实不太好了解,似有诡辩之嫌:背叛美国政府的行为如何就不违背美国人民的好处了?美国政府代表的不就是美国人民吗?

  然则,在斯诺登父亲的字典里,美国政府以及美国人民还不是一个概念,是不克不及划等号的。根据有关媒体的解读,斯诺登确实泄露了秘密信息,违反了美国法律,背叛了他受雇的政府,应受法律制裁;可是,依照美国宪法的精神,政府该当尊敬公民权力,,不该使公民处于被监控的状况,以是斯诺登的行为是与美国宪法保护的人民好处相一致的。斯诺登乃至是一个斗士。

  或许从上面这个例子,咱们已能够感遭到区分概念、澄清概念之主要。现实上,政府、国度与人民是政治学领域中一组极为基础性的概念群。读者要在该领域深入研讨,必先掌握民主政治的基本概念;而要短时间内涵本人的常识结构中弥补民主政治的基础部门,造成基本的政治知识,具有基本的民主素养,近来出版的费孝通先生六十年前的经典之作《民主宪法人权》(生涯读书新知三联书店2013年4月版)极具参考意义。

  家喻户晓,费孝通先生是中国社会学以及人类学的奠基人之一。作者异样写作于六十年多年前的《乡土中国》早已是享誉中外的社会学经典,它深入浅出地揭示了中国传统乡土社会的基本特征,文字通晓晓畅,见解深刻不凡。比拟而言,本书当然触及政治学领域,作者亦非该,但仍能轻松天然地为咱们讲述投票、选举、政党、言论自由、协商、宪章、契约的内在以及意义,不变的仍旧是娓娓道来的故事化、口语文、生涯化的散文作风,夫子循循然善诱。

  就此中观点而言,我认为,有诸多表述,虽出自六十年前的社会学者之手,放在今日亦毫不逊色,乃至令某些所谓专业人士汗颜,试举二三:民主国度的政党不是限制人民政治意识以及政治行径的机构(第12页);不是一个做官的或是想做官的团体,而是整理民意,推举人才网job.vhao.net的政治机构。这机构的基础有二:一是人民能够自由结社,自由言论;二是用选举票来决议政策以及官吏的任用(第17页)。在有言论自由的国度里,诈骗是最愚蠢,没有人乐意或胆敢如许做的。诚实是最处世最可靠的方针,乃是经验之谈(第26页)。把权利的老虎降伏在民意的牢笼里(第41页)。宪法的目的就是在限制执有权利的政府,使他不致超越人民所允许给它的职权(第56页)。革命的成果也许值得赞扬,革命自身是没有来由能够惹起万岁的欢呼的。宪法其实就是避免革命的办法,是人类的严重发现(第57页)。这些法治框架内的观点每每在随同着故事讲述而提出,读者自可体会再三,而涓滴不觉说教。